HindiCBSE Class 10 · Course A · Board exam 2023 (session 2022-23)

CBSE Class 10 Hindi Course A: 2023 board paper, set 3/1/1

The question paper set in the CBSE Class 10 board exam of 2023, as printed: 17 questions for 80 marks, in sections, with each OR choice shown as an alternative. Try each question first, then open our solution.

Every question here has our step-by-step solution, split into the steps that earn marks. Each one was checked by an independent re-solve from the question paper.

Source: official question paper from cbse.gov.in: https://www.cbse.gov.in/cbsenew/question-paper/2023/X/HINDI_A.zip (a zip; this paper is the file 3_1_1 Hindi A.pdf). Questions are transcribed from that PDF; figures are described in words, so check the official paper for them.

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How the paper is set

Section	Questions	What it has
A	1-10	खंड 'अ' : बहुविकल्पी / वस्तुपरक प्रश्न; 40 उपप्रश्न (कुल 49 उपप्रश्नों में से) अनिवार्य
B	11-17	खंड 'ब' : वर्णनात्मक प्रश्न; प्रश्न 11-13 में आंतरिक चयन, 14-17 में आंतरिक विकल्प

Instructions in brief: कुल 17 प्रश्न, सभी अनिवार्य; खंड 'अ' में 10 प्रश्न (49 उपप्रश्न) जिनमें 40 उपप्रश्नों के उत्तर देने हैं; खंड 'ब' में 7 प्रश्न, कुछ में आंतरिक विकल्प दिए गए हैं।

Section A

खंड 'अ' : बहुविकल्पी / वस्तुपरक प्रश्न; 40 उपप्रश्न (कुल 49 उपप्रश्नों में से) अनिवार्य

Q1 · 5 marks · Case-basedCompetency-basedReading (unseen passages)
निम्नलिखित गद्यांश पर आधारित बहुविकल्पी प्रश्नों के सर्वाधिक उपयुक्त उत्तर वाले विकल्प चुनकर लिखिए :
काम या पेशा खुद बुरा या छोटा-बड़ा नहीं है। कोई भी काम हो जो ईमानदारी से किया जाए और उचित लाभ के अतिरिक्त यदि एक पैसा भी बेईमानी का उसमें नहीं आया तो वह सर्वथा प्रतिष्ठित और सराहना के योग्य है। छोटे से छोटा काम भी यदि ईमानदारी के साथ किया जाए तो कभी बुरा नहीं होता। किसी ऊँची बात को लक्ष्य कर किया गया मेहनत का काम जो अपनी ईमानदारी में बट्टा न लगाता हो बुरा नहीं है। जो लेन-देन में पवित्र और शुचि है, नीतिशास्त्रों ने उसी को पवित्र माना है।
हाथ-पाँव आदि अंग जल से शुद्ध और साफ होते हैं पर मन केवल सत्य से शुद्ध होता है। मन जिसका दृढ़ है और डिगा नहीं वही अपनी गाढ़ी मेहनत की कौड़ी को अपनी करके मानेगा। बेईमानी से अनुचित लाभ का सोना भी, तो वह मिट्टी का ढेला मानता है। गाढ़ी मेहनत, ईमानदारी और मुस्तैदी ये तीन बातें रोजगारी / सफलता के लिए बहुत आवश्यक हैं। बहुधा लोग अपनी बदकिस्मती के लिए रोते हैं और पछताते हैं, पर सच पूछो तो बदकिस्मती से उनका इतना नहीं बिगड़ा जितना उनके आलस्य, बेपरवाही और जी लगा के मेहनत न करने से। कहावत है – भूखता हुआ कुत्ता ज्यादा काम का है, सोते हुए सिंह की अपेक्षा। वास्तव में जो ईमानदार हैं वे अपने जितने काम हैं सबमें स्वच्छता और स्पष्टता रखने में नहीं चूकते और समाज में सभी के विश्वास-पात्र होते हैं।
1. (i)
  कोई भी रोजगार और पेशा कब प्रतिष्ठित और सराहना के योग्य हो जाता है ?
  (a)जब वह पूरी ईमानदारी के साथ किया जाए ।
  (b)जब वह पूरी मेहनत और लगन के साथ किया जाए ।
  (c)जब समाज का धनाढ्य वर्ग उससे जुड़ा हो ।
  (d)जब किसी रोजगार से आर्थिक लाभ अधिक हो ।
  1 mark
2. (ii)
  'काम या पेशा खुद बुरा नहीं है' – इसका क्या अभिप्राय है ?
  (a)काम अच्छा-बुरा नहीं होता, उसे करने वाले अच्छे-बुरे होते हैं ।
  (b)काम अच्छा-बुरा नहीं होता, लोग बेईमानी से उसे बुरा बना देते हैं ।
  (c)काम तब तक बुरा नहीं जब तक उसमें आर्थिक लाभ हो रहा हो ।
  (d)काम तब तक बुरा नहीं जब तक वह परिश्रम से किया जाए ।
  1 mark
3. (iii)
  हाथ-पाँव की पवित्रता का संबंध यदि जल से है तो मन की पवित्रता का संबंध है –
  (a)ईमानदारी से
  (b)गंगाजल से
  (c)गाढ़ी मेहनत से
  (d)सत्य से
  1 mark
4. (iv)
  कैसे व्यक्ति बेईमानी से प्राप्त मूल्यवान वस्तु को भी मिट्टी सदृश मानते हैं ?
  (a)दृढ़चित्त
  (b)दृढ़ निश्चयी
  (c)सत्यनिष्ठ
  (d)पवित्र हृदय
  1 mark
5. (v)
  'भूखता हुआ कुत्ता ज्यादा काम का है, सोते हुए सिंह की अपेक्षा' – कहावत का अर्थ है –
  (a)सोते हुए शेर से जागा हुआ कुत्ता श्रेयस्कर है ।
  (b)सोते हुए शेर से भौंकने वाला कुत्ता श्रेयस्कर है ।
  (c)सोये हुए योग्य व्यक्ति से जागा हुआ अयोग्य व्यक्ति श्रेयस्कर है ।
  (d)सोये हुए योग्य व्यक्ति से धीमी गति से काम करने वाला व्यक्ति श्रेयस्कर है ।
  1 mark
Try it first, then show our solutionSolution
1. (i) गद्यांश कहता है कि जो काम ईमानदारी से किया जाए और जिसमें एक पैसा भी बेईमानी का न हो, वही प्रतिष्ठित और सराहनीय है। इसलिए उत्तर (a)।
  1 mark
2. (ii) 'काम खुद बुरा नहीं' का आशय है कि काम स्वयं अच्छा-बुरा नहीं होता, लोग बेईमानी से उसे बुरा बना देते हैं। उत्तर (b)।
  1 mark
3. (iii) गद्यांश के अनुसार हाथ-पाँव जल से शुद्ध होते हैं पर मन केवल सत्य से शुद्ध होता है। उत्तर (d)।
  1 mark
4. (iv) जिसका मन दृढ़ है और डिगता नहीं, वही बेईमानी के सोने को भी मिट्टी का ढेला मानता है। उत्तर (a) दृढ़चित्त।
  1 mark
5. (v) कहावत का अर्थ है कि सोये हुए योग्य व्यक्ति से धीमी गति से भी काम करने वाला व्यक्ति श्रेयस्कर है। उत्तर (d)।
  1 mark
Answer: (i) a; (ii) b; (iii) d; (iv) a; (v) d
Where the marks are
- (i) सही विकल्प (a) (1 अंक)
- (ii) सही विकल्प (b) (1 अंक)
- (iii) सही विकल्प (d) (1 अंक)
- (iv) सही विकल्प (a) (1 अंक)
- (v) सही विकल्प (d) (1 अंक)
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Answer one of these 2 alternatives.
Q2(a) · 5 marks · Case-basedCompetency-basedReading (unseen passages)
निम्नलिखित दो काव्यांशों में से किसी एक काव्यांश पर आधारित बहुविकल्पी प्रश्नों के सर्वाधिक उपयुक्त उत्तर वाले विकल्प चुनकर लिखिए :
काव्यांश एक
पारिख के घर में नीम का पेड़ था
छितराई हरियाली अहाते को लगभग घेरे हुए
घर गली से ही पहचाना जाता था
नीम के नीचे पारिख की चारपाई बिछती थी
चारपाई पर पारिख के अलावा
किताबें भी बैठतीं सुस्तातीं
नीम कभी बोलकर कभी चुपके से सूखे पत्ते गिराता था
पत्तों में अटका होता था उसका बचपन
हवा के साथ की गई शरारतें
एक दिन नहीं रहा वह नीम का पेड़
वहाँ आ गईं रोड़ी और रेत
आ गईं ईंटें और सीमेंट वहाँ
बन गया एक घेरा छह बाई आठ फुट का
सजाई गई जिसमें चार कुर्सियाँ और एक मेज
कुर्सियों पर पारिख मेज पर किताबें.....?
पारिख का मन अब कहीं नहीं जाता
घूमता है उसी छह बाई आठ में
उसके चेहरे पर एक परछाईं डोलती है
फीकी लाचार-सी
किताबें देखती हैं उनकी आँखों में दुख झलकता है
पारिख के घर का पता अब लोग
गली में आने-जाने वालों से पूछते हैं ।
1. (i)
  इस काव्यांश के केंद्रीय भाव हेतु दिए गए कथनों में सबसे सटीक विकल्प चुनिए –
  कथन :-
  (क) पेड़-पौधों की जगह आधुनिक जीवन में नहीं बची ।
  (ख) पेड़-पौधे काटकर मकानों का निर्माण आज की सच्चाई है ।
  (ग) भले ही जरूरतवश हम पेड़ों को काट दें लेकिन उनकी कमी हमेशा खलती है ।
  (घ) कुर्सी और मेज ज़िंदा पेड़ से ज्यादा जरूरी हैं ।
  (a)केवल कथन (ग) सही है ।
  (b)कथन (ख) और (ग) सही हैं ।
  (c)कथन (क), (ख) और (ग) सही हैं ।
  (d)कथन (ख), (ग) और (घ) सही हैं ।
  1 mark
2. (ii)
  'घर गली से ही पहचाना जाता था' – का आशय है –
  (a)गली में उसके घर को पहचान के रूप में जाना जाता था ।
  (b)गली में उसका घर जाना-पहचाना लगता था ।
  (c)पेड़ के कारण उसके घर को दूर से ही पहचान लिया जाता था ।
  (d)गली में उसके घर को पहचानने वाले रहते थे ।
  1 mark
3. (iii)
  नीम के पेड़ की जगह किसने ले ली ?
  (a)रोड़ी और रेत ने
  (b)ईंटों और सीमेंट ने
  (c)छह बाई आठ फुट के कमरे ने
  (d)चार कुर्सियों और मेज ने
  1 mark
4. (iv)
  'पारिख का मन अब कहीं नहीं जाता' – पंक्ति का आशय है –
  (a)पारिख को नीम के पेड़ की याद आती
  (b)बंद कमरे में पारिख को घुटन होती
  (c)अब किताबें पढ़ने में पारिख का मन नहीं लगता
  (d)पेड़ के साथ पारिख का बचपन भी खो गया
  1 mark
5. (v)
  इस काव्यांश से हम सीख सकते हैं –
  (a)पेड़ों की जगह का इस्तेमाल, किताबों से प्रेम, सपने देखना ।
  (b)पेड़ों से प्रेम, किताबों को सजाना, जगह का उचित इस्तेमाल
  (c)बचपन के बारे में लिखना, पेड़ों के गिर्द घूमना, किताबें पढ़ना
  (d)पेड़ों से प्रेम, किताबों की संगति, प्रकृति का संरक्षण
  1 mark
Try it first, then show our solutionSolution
1. (i) कविता का भाव है कि पेड़ कटना आज की सच्चाई है पर उसकी कमी हमेशा खलती है। कथन (ख) और (ग) सही हैं, (क) और (घ) नहीं। उत्तर (b)।
  1 mark
2. (ii) नीम के कारण पारिख का घर दूर से पहचाना जाता था। उत्तर (c)।
  1 mark
3. (iii) पेड़ की जगह छह बाई आठ फुट के कमरे ने ले ली। उत्तर (c)।
  1 mark
4. (iv) पारिख का मन अब कहीं नहीं जाता, क्योंकि पेड़ के साथ उसका बचपन भी खो गया। उत्तर (d)।
  1 mark
5. (v) कविता से पेड़ों से प्रेम, किताबों की संगति और प्रकृति के संरक्षण की सीख मिलती है। उत्तर (d)।
  1 mark
Answer: (i) b; (ii) c; (iii) c; (iv) d; (v) d
Where the marks are
- (i) विकल्प (b) (1 अंक)
- (ii) विकल्प (c) (1 अंक)
- (iii) विकल्प (c) (1 अंक)
- (iv) विकल्प (d) (1 अंक)
- (v) विकल्प (d) (1 अंक)
Open Q2(a) on its own page
OR
Q2(b) · 5 marks · Case-basedCompetency-basedReading (unseen passages)
अथवा
काव्यांश दो
उन्होंने बनाए बहुत नीले आसमान
फिर सूरज, चाँद और सितारों को
अलग-अलग जगह रखा
पेड़ इतने हरे बनाए उन्होंने
जितना हरा उन्हें होना चाहिए
या जितने हरे रहे होंगे वे
कभी हमारी धरती पर
फिर पहाड़ों, नदियों और झरनों को
उन्होंने अलग-अलग जगह रखा
उन्होंने मकान, सड़कें और पुल भी बनाए
जिन्हें ईश्वर ने भी नहीं बनाया था कभी
फिर उन्होंने बनाईं बसें, स्कूटर और कारें
साइकिल चलाते और पैदल चलते
लोग भी बनाए उन्होंने
चीज़ों को बनाते चले जाने के उत्साह में
इतना ज़्यादा भर गया चित्र
कि गेंद को रखने की कोई जगह ही
नहीं बची चित्र में
तब समझ आया उन्हें
कि बड़ों ने कैसी-कैसी गलतियाँ की हैं
इस दुनिया को बनाने में !
1. (i)
  काव्यांश की पंक्ति – 'उन्होंने बनाए' – में 'उन्होंने' शब्द से कवि का संकेत किस ओर है ?
  (a)चित्रकारों ने
  (b)बच्चों ने
  (c)कलाकारों ने
  (d)विद्यार्थियों ने
  1 mark
2. (ii)
  'पेड़ इतने हरे बनाए उन्होंने जितना हरा उन्हें होना चाहिए' – कथन का अभिप्राय है –
  (a)सामान्यतः प्रकृति में पेड़ों को हरा ही होना चाहिए ।
  (b)प्रकृति में संतुलन बना रहने पर पेड़ खूब हरे रहते हैं ।
  (c)मनुष्य द्वारा पर्यावरण में छेड़छाड़ किए जाने पर पेड़ों का हरापन नष्ट होता है ।
  (d)चित्रों में पेड़ अपने वास्तविक हरेपन के साथ हैं ।
  1 mark
3. (iii)
  'गेंद' रखने की जगह क्यों नहीं बची ?
  (a)आसमान, सूरज, चाँद, झरनों में गेंद ठीक नहीं लगती ।
  (b)मकानों, सड़कों और गाड़ियों की भीड़-भाड़ में गेंद खो जाती ।
  (c)उत्साह में बनाए जाने पर चित्र बहुत भर गया और उसमें जगह नहीं थी ।
  (d)उत्साह में बनाते जाने की जल्दी में उनसे गलती हो गई ।
  1 mark
4. (iv)
  कवि के अनुसार इस दुनिया को किसने बनाया है ?
  (a)ईश्वर
  (b)मनुष्य
  (c)प्रकृति
  (d)धरती
  1 mark
5. (v)
  'बड़ों ने दुनिया को बनाने में गलतियाँ कर दीं' – इसका आशय है –
  (a)बड़े भी गलती कर-कर के सीखते हैं ।
  (b)बड़ों ने दुनिया से स्वाभाविकता और बचपन नष्ट कर दिया ।
  (c)बड़ों की दुनिया स्वार्थ और ईर्ष्याजन्य स्पर्धा से भरी है ।
  (d)बड़ों ने अपनी स्वार्थपूर्ति हेतु बच्चों के लिए खेल के मैदान भी नहीं छोड़े ।
  1 mark
Try it first, then show our solutionSolution
1. (i) चित्र बनाने वाले बच्चे हैं, इसलिए 'उन्होंने' बच्चों के लिए है। उत्तर (b)।
  1 mark
2. (ii) बच्चों के चित्रों में पेड़ अपने वास्तविक हरेपन के साथ हैं। उत्तर (d)।
  1 mark
3. (iii) उत्साह में सब कुछ बनाते जाने से चित्र भर गया और गेंद रखने की जगह नहीं बची। उत्तर (c)।
  1 mark
4. (iv) कवि के अनुसार ईश्वर ने दुनिया बनाई, पर मकान, सड़कें आदि मनुष्य ने बनाए। (a) 'ईश्वर' या (b) 'मनुष्य' में से किसी एक पर पूरे अंक। यहाँ उत्तर (a)।
  1 mark
5. (v) बड़ों ने दुनिया से स्वाभाविकता और बचपन नष्ट कर दिया। उत्तर (b)।
  1 mark
Answer: (i) b; (ii) d; (iii) c; (iv) a (या b); (v) b
Where the marks are
- (i) विकल्प (b) (1 अंक)
- (ii) विकल्प (d) (1 अंक)
- (iii) विकल्प (c) (1 अंक)
- (iv) (a) या (b) में से कोई एक (1 अंक)
- (v) विकल्प (b) (1 अंक)
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Q3 · 4 marks · MCQGrammar

'रचना के आधार पर वाक्य-भेद' पर आधारित पाँच बहुविकल्पी प्रश्नों में से किन्हीं चार प्रश्नों के उत्तर निर्देशानुसार चुनकर लिखिए –

(i)
'न तो तुमने फिल्म ही देखी, न ही नाटक देख सके ।' – इस वाक्य का सरल वाक्य होगा –
1. (a)तुमने फिल्म भी नहीं देखी, नाटक भी नहीं देख सके ।
2. (b)तुमने फिल्म देखना और नाटक देखना दोनों ही काम नहीं किया ।
3. (c)तुम फिल्म और नाटक दोनों ही नहीं देख सके ।
4. (d)यद्यपि तुम फिल्म और नाटक दोनों देख सकते फिर भी तुमने नहीं देखे ।
1 mark
(ii)
सड़क पर धक्का लगने से वह गिर पड़ा । प्रस्तुत वाक्य का मिश्र वाक्य होगा –
1. (a)वह सड़क पर जा रहा था इसलिए धक्का लगने से गिर पड़ा ।
2. (b)वह गिर पड़ा क्योंकि उसे धक्का लगा ।
3. (c)जैसे ही उसे सड़क पर धक्का लगा वैसे ही वह गिर पड़ा ।
4. (d)उसने सड़क पर धक्का खाया और गिर पड़ा ।
1 mark
(iii)
'जब सोहम सोकर उठा तब सुबह हो गई थी ।' प्रस्तुत वाक्य का संयुक्त वाक्य होगा –
1. (a)सोहम के सोकर उठने पर सुबह हो चुकी थी ।
2. (b)सुबह होने पर सोहम सोकर उठा ।
3. (c)सुबह हो गई थी इसलिए सोहम सोकर उठा ।
4. (d)सुबह होने की देर थी, सोहम उठ गया ।
1 mark

(iv)

स्तंभ I और स्तंभ II को सुमेलित करके सही विकल्प चुनकर लिखिए –

स्तंभ – I		स्तंभ - II
(I) सरल वाक्य	(अ)	जो कमाएगा वही खाएगा ।
(II) मिश्र वाक्य	(ब)	वह कमाएगा और खाएगा ।
(III) संयुक्त वाक्य	(स)	कमाने वाला ही खाएगा ।

(a)(I) – अ; (II) – ब; (III) – स
(b)(I) – ब; (II) – अ; (III) – स
(c)(I) – ब; (II) – स; (III) – अ
(d)(I) – स; (II) – अ; (III) – ब

1 mark

(v)
निम्नलिखित वाक्यों में सरल वाक्य पहचानकर नीचे दिए सबसे सही विकल्प को चुनकर लिखिए –
(क) पक्का महल से मलाई बरफ़ बेचने वाले जा चुके हैं ।
(ख) मालिक से यही दुआ है कि फटा सुर न बख्शे ।
(ग) बिस्मिल्ला खाँ का संसार सुरीला होना शुरू हुआ ।
(घ) रमूलन और बतूलन के गाने पर अमीरुद्दीन को खुशी मिलती थी ।
1. (a)केवल कथन (ख) सरल वाक्य है ।
2. (b)कथन (क) और (घ) सरल वाक्य हैं ।
3. (c)कथन (क) और (ग) सरल वाक्य हैं ।
4. (d)कथन (क), (ग) और (घ) सरल वाक्य हैं ।
1 mark

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(i) सरल वाक्य में एक ही उपवाक्य होता है; 'तुम फिल्म और नाटक दोनों ही नहीं देख सके' एक ही क्रिया वाला सरल वाक्य है। उत्तर (c)।
1 mark
(ii) 'जैसे ही... वैसे ही' समयवाचक आश्रित उपवाक्य जोड़ता है, इसलिए यह मिश्र वाक्य है। उत्तर (c)।
1 mark
(iii) संयुक्त वाक्य में 'इसलिए' जैसे समानाधिकरण योजक से स्वतंत्र वाक्य जुड़ते हैं। उत्तर (c)।
1 mark
(iv) कमाने वाला ही खाएगा – सरल; जो कमाएगा वही खाएगा – मिश्र; वह कमाएगा और खाएगा – संयुक्त। अतः (I)-स, (II)-अ, (III)-ब। उत्तर (d)।
1 mark
(v) (क), (ग), (घ) में एक-एक मुख्य क्रिया है, इसलिए सरल हैं; (ख) में 'कि' से जुड़ा आश्रित उपवाक्य है, इसलिए मिश्र। उत्तर (d)। (किन्हीं चार पर अंक)

Answer: (i) c; (ii) c; (iii) c; (iv) d; (v) d

Where the marks are

किन्हीं चार उपभागों का सही विकल्प, प्रत्येक (1 अंक) – कुल 4 अंक

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Q4 · 4 marks · MCQGrammar

'वाच्य' पर आधारित पाँच बहुविकल्पी प्रश्नों में से किन्हीं चार प्रश्नों के सही उत्तर वाले विकल्प चुनकर लिखिए –

(i)
'हम सभी सैलानी आगे चलने में असमर्थ थे ।' प्रस्तुत वाक्य का वाच्य पहचानिए –
1. (a)कर्मवाच्य
2. (b)कर्तृवाच्य
3. (c)भाववाच्य
4. (d)अकर्तृवाच्य
1 mark
(ii)
'उसने नेपाली बोली सीखी' – वाक्य का कर्मवाच्य होगा –
1. (a)उसके द्वारा नेपाली बोली सीखी गई ।
2. (b)उसने नेपाली बोली सीख ली ।
3. (c)उससे नेपाली बोली सीख ली जाएगी ।
4. (d)उससे नेपाली नहीं सीखी जाती है ।
1 mark
(iii)
निम्नलिखित वाक्यों में से भाववाच्य का उदाहरण नहीं है –
1. (a)उससे तो दौड़ा भी नहीं जाता ।
2. (b)बूढ़ी काकी से उठा भी नहीं जाता ।
3. (c)बूढ़े दादू से रोटी भी नहीं खाई जाती ।
4. (d)रमेश से सोया भी नहीं जाता ।
1 mark
(iv)
निम्नलिखित में से कौन-सा वाक्य कर्तृवाच्य का उदाहरण है ?
1. (a)मूर्तिकार द्वारा सबको सूचना दी गई ।
2. (b)अफसरों से कुछ-का-कुछ बहाना बनाया गया ।
3. (c)चेयरमैन द्वारा आदेश पारित किया गया ।
4. (d)मूर्तिकार पहाड़ों के दौरे पर निकल पड़ा ।
1 mark

(v)

स्तंभ-I और स्तंभ-II को सुमेलित कर उचित विकल्प चुनकर लिखिए –

स्तंभ – I		स्तंभ - II
(अ) गेंदबाज द्वारा फुलटॉस गेंद फेंकी गई ।	(I)	कर्तृवाच्य
(ब) भारतीय महिला क्रिकेटरों का प्रदर्शन सराहनीय था ।	(II)	कर्मवाच्य
(स) चोटिल बल्लेबाज से दौड़ा नहीं जा सका ।	(III)	भाववाच्य

(a)(अ) – (I); (ब) – (III); (स) – (II)
(b)(अ) – (I); (ब) – (II); (स) – (III)
(c)(अ) – (II); (ब) – (I); (स) – (III)
(d)(अ) – (III); (ब) – (II); (स) – (I)

1 mark

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(i) कर्ता (हम सैलानी) प्रधान है और क्रिया उसके अनुसार है, अतः कर्तृवाच्य। उत्तर (b)।
1 mark
(ii) कर्मवाच्य में कर्ता 'द्वारा' से और क्रिया कर्म के अनुसार होती है: 'उसके द्वारा नेपाली बोली सीखी गई'। उत्तर (a)।
1 mark
(iii) 'बूढ़े दादू से रोटी भी नहीं खाई जाती' में क्रिया कर्म 'रोटी' के अनुसार है, इसलिए कर्मवाच्य है, भाववाच्य नहीं। उत्तर (c)।
1 mark
(iv) 'मूर्तिकार पहाड़ों के दौरे पर निकल पड़ा' में कर्ता प्रधान है, अतः कर्तृवाच्य। उत्तर (d)।
1 mark
(v) (अ) कर्मवाच्य (II); (ब) कर्तृवाच्य (I); (स) भाववाच्य (III)। उत्तर (c)। (किन्हीं चार पर अंक)

Answer: (i) b; (ii) a; (iii) c; (iv) d; (v) c

Where the marks are

किन्हीं चार उपभागों का सही विकल्प, प्रत्येक (1 अंक) – कुल 4 अंक

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Q5 · 4 marks · MCQGrammar
'पद-परिचय' पर आधारित पाँच बहुविकल्पी प्रश्नों में से किन्हीं चार प्रश्नों के सही उत्तर वाले विकल्प चुनकर लिखिए –
1. (i)
  'रानी का दर्जी परेशान था कि वे हिंदुस्तान के दौरे पर क्या पहनेंगी' – वाक्य में रेखांकित अंश का पद-परिचय है –
  (a)संबंधबोधक अव्यय
  (b)विस्मयादिबोधक अव्यय
  (c)क्रियाविशेषण अव्यय
  (d)समुच्चयबोधक अव्यय
  1 mark
2. (ii)
  उसी जमाने में यह घटना घटी ।– रेखांकित अंश का पद परिचय होगा –
  (a)सकर्मक क्रिया, एकवचन, स्त्रीलिंग, भूतकाल ।
  (b)अकर्मक क्रिया, एकवचन, स्त्रीलिंग, भूतकाल ।
  (c)सकर्मक क्रिया, बहुवचन, स्त्रीलिंग, भूतकाल ।
  (d)सकर्मक क्रिया, एकवचन, स्त्रीलिंग, वर्तमानकाल ।
  1 mark
3. (iii)
  निम्नलिखित में किस वाक्य में सार्वनामिक विशेषण का प्रयोग हुआ है ?
  (a)कौन-कौन घूमने जाएगा ?
  (b)बाहर कौन आया है ?
  (c)कौन-सी पुस्तक ले आऊँ ?
  (d)कौन शोर मचा रहा है ?
  1 mark
4. (iv)
  'जाड़े में चारों ओर कुहरा छा जाता है ।' रेखांकित शब्द का पद-परिचय है –
  (a)जातिवाचक संज्ञा, पुल्लिंग, एकवचन
  (b)भाववाचक संज्ञा, पुल्लिंग, एकवचन
  (c)जातिवाचक संज्ञा, स्त्रीलिंग, एकवचन
  (d)भाववाचक संज्ञा, स्त्रीलिंग, एकवचन
  1 mark
5. (v)
  आज के समय में कम लोगों को ही नौकरी मिलती है पर वे भी इस विषय में कम बोलते हैं । दोनों वाक्यों के कम का सामान्य पद-परिचय होगा –
  (a)पहला कम – सार्वनामिक विशेषण, दूसरा कम – अनिश्चित संख्यावाचक विशेषण
  (b)पहला कम – अनिश्चित संख्यावाचक विशेषण, दूसरा कम – अनिश्चित परिमाणवाचक विशेषण
  (c)पहला कम – अनिश्चित परिमाणवाचक विशेषण, दूसरा कम – अनिश्चित संख्यावाचक विशेषण
  (d)पहला कम – अनिश्चित संख्यावाचक विशेषण, दूसरा कम – अनिश्चित परिमाणवाचक क्रिया-विशेषण
  1 mark
Try it first, then show our solutionSolution
1. (i) 'कि' दो उपवाक्यों को जोड़ता है, इसलिए समुच्चयबोधक अव्यय। उत्तर (d)।
  1 mark
2. (ii) 'घटी' कर्म 'घटना' वाली सकर्मक क्रिया है, एकवचन, स्त्रीलिंग, भूतकाल। उत्तर (a)।
  1 mark
3. (iii) 'कौन-सी पुस्तक' में 'कौन-सी' संज्ञा 'पुस्तक' की विशेषता बताता है, अतः सार्वनामिक विशेषण। उत्तर (c)।
  1 mark
4. (iv) 'कुहरा' जातिवाचक संज्ञा, पुल्लिंग, एकवचन है। उत्तर (a)।
  1 mark
5. (v) पहला 'कम' 'लोगों' की संख्या बताता है – अनिश्चित संख्यावाचक विशेषण; दूसरा 'कम' 'बोलते हैं' क्रिया की मात्रा बताता है – अनिश्चित परिमाणवाचक क्रियाविशेषण। उत्तर (d)। (किन्हीं चार पर अंक)
Answer: (i) d; (ii) a; (iii) c; (iv) a; (v) d
Where the marks are
- किन्हीं चार उपभागों का सही विकल्प, प्रत्येक (1 अंक) – कुल 4 अंक
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Q6 · 4 marks · MCQGrammar

'अलंकार' पर आधारित पाँच बहुविकल्पी प्रश्नों में से किन्हीं चार प्रश्नों के उत्तर निर्देशानुसार उचित विकल्प चुनकर दीजिए –

(i)

स्तंभ–I और स्तंभ–II का मिलान करते हुए सही विकल्प चुनकर लिखिए –

स्तंभ – I		स्तंभ - II
(I) उपमेय में उपमान की संभावना	(अ)	श्लेष अलंकार
(II) शब्द के एक से अधिक भिन्न अर्थ	(ब)	मानवीकरण अलंकार
(III) निर्जीव पदार्थों पर मानवीय क्रियाओं और भावों का आरोपण	(स)	उत्प्रेक्षा अलंकार

(a)(I) – अ; (II) – ब; (III) – स
(b)(I) – स; (II) – अ; (III) – ब
(c)(I) – ब; (II) – स; (III) – अ
(d)(I) – अ; (II) – स; (III) – ब

1 mark

(ii)
निम्नलिखित काव्य-पंक्तियों में से कौन-सी काव्य-पंक्ति मानवीकरण अलंकार का उदाहरण है ?
1. (a)चरणकमल बंदौ हरि राई ।
2. (b)कनक-कनक ते सौ गुनी मादकता अधिकाय ।
3. (c)दुख है जीवन-तरु के फूल
4. (d)मेघ आए बड़े बन ठन के, संवर के ।
1 mark
(iii)
'अंबर में तारे मानो मोती अनगिनत ।' – पंक्ति में कौन-सा अलंकार है ?
1. (a)उत्प्रेक्षा अलंकार
2. (b)मानवीकरण अलंकार
3. (c)श्लेष अलंकार
4. (d)अतिशयोक्ति अलंकार
1 mark
(iv)
'चंचला स्नान कर आए, चंद्रिका पर्व में जैसे ।
उस पावन तन की शोभा, आलोक मधुर थी ऐसे ।।'
इन काव्य-पंक्तियों में प्रयुक्त अलंकार है –
1. (a)श्लेष अलंकार
2. (b)उत्प्रेक्षा अलंकार
3. (c)मानवीकरण अलंकार
4. (d)अतिशयोक्ति अलंकार
1 mark
(v)
'पानी गए न ऊबरै, मोती, मानुष, चून ।' काव्य-पंक्ति में प्रयुक्त अलंकार है –
1. (a)श्लेष अलंकार
2. (b)उत्प्रेक्षा अलंकार
3. (c)मानवीकरण अलंकार
4. (d)अतिशयोक्ति अलंकार
1 mark

Try it first, then show our solutionSolution

(i) उपमेय में उपमान की संभावना – उत्प्रेक्षा (स); अनेक अर्थ – श्लेष (अ); निर्जीव पर मानवीय भाव – मानवीकरण (ब)। उत्तर (b)।
1 mark
(ii) 'मेघ आए बड़े बन-ठन के, सँवर के' में मेघों पर मेहमान जैसी मानवीय क्रियाओं का आरोप है – मानवीकरण। उत्तर (d)।
1 mark
(iii) 'मानो' वाचक शब्द से तारों में मोती की संभावना है – उत्प्रेक्षा अलंकार। उत्तर (a)।
1 mark
(iv) 'जैसे', 'ऐसे' से शोभा की संभावना की गई है – उत्प्रेक्षा अलंकार। उत्तर (b)।
1 mark
(v) 'पानी' के तीन अर्थ (चमक, इज़्ज़त, जल) हैं – श्लेष अलंकार। उत्तर (a)। (किन्हीं चार पर अंक)

Answer: (i) b; (ii) d; (iii) a; (iv) b; (v) a

Where the marks are

किन्हीं चार उपभागों का सही विकल्प, प्रत्येक (1 अंक) – कुल 4 अंक

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Q7 · 5 marks · Case-basedCompetency-basedयतींद्र मिश्र – नौबतखाने में इबादत
निम्नलिखित पठित गद्यांश पर आधारित बहुविकल्पी प्रश्नों का सर्वाधिक उपयुक्त विकल्प चुनकर लिखिए :
सचमुच हैरान करती है काशी – पक्का महाल से जैसे मलाई बरफ़ गया, संगीत, साहित्य और अदब की बहुत सारी परंपराएँ लुप्त हो गईं। एक सच्चे सुर साधक और सामाजिक की भाँति बिस्मिल्ला खाँ साहब को इन सबकी कमी खलती है। काशी में जिस तरह बाबा विश्वनाथ और बिस्मिल्ला खाँ एक-दूसरे के पूरक रहे हैं, उसी तरह मुहर्रम-ताजिया और होली-अबीर, गुलाल की गंगा-जमुनी संस्कृति भी एक-दूसरे के पूरक रहे हैं। अभी जल्दी ही बहुत कुछ इतिहास बन चुका है। अभी आगे बहुत कुछ इतिहास बन जाएगा। फिर भी कुछ बचा है जो सिर्फ़ काशी में है। काशी आज भी संगीत के स्वर पर जगती और उसी की थापों पर सोती है। काशी में मरण भी मंगल माना गया है। काशी आनंदकानन है। सबसे बड़ी बात है कि काशी के पास उस्ताद बिस्मिल्ला खाँ जैसा लय और सुर की तमीज सिखाने वाला नायाब हीरा रहा है जो हमेशा से दो कौमों को एक होने व आपस में भाईचारे के साथ रहने की प्रेरणा देता रहा है।
1. (i)
  गद्यांश के अनुसार काशी में कौन एक-दूसरे के पूरक रहे हैं ?
  (a)गंगा और बाबा विश्वनाथ
  (b)बाबा विश्वनाथ और त्रिशूल
  (c)बिस्मिल्ला खाँ और गंगा
  (d)बाबा विश्वनाथ और बिस्मिल्ला खाँ
  1 mark
2. (ii)
  'काशी में मरण भी मंगल माना गया है' – का आशय है –
  (a)काशी में मृत्यु का उत्सव मनाया जाता है ।
  (b)पुराणों के अनुसार काशी मृत्यु नगरी है ।
  (c)मान्यता है कि काशी में मृत्यु मोक्ष-दायिनी है ।
  (d)काशी में मृत्यु के अवसर पर मंगलगीत गाए जाते हैं ।
  1 mark
3. (iii)
  निम्नलिखित कथनों को पढ़कर सबसे सही विकल्प चुनकर लिखिए ।
  कथन :
  (क) बिस्मिल्ला खाँ धार्मिक सौहार्द्र के प्रतीक थे ।
  (ख) काशी में गंगा-जमुनी संस्कृति के दर्शन होते हैं ।
  (ग) काशी में खान-पान की सारी परंपराएँ लुप्त हो गई हैं ।
  (a)कथन (क) सही है ।
  (b)कथन (ख) और (ग) सही हैं ।
  (c)कथन (क) और (ख) सही हैं ।
  (d)कथन (क) और (ग) सही हैं ।
  1 mark
4. (iv)
  'गंगा-जमुनी संस्कृति' से आप क्या समझते हैं ?
  (a)मुहर्रम – ताजिया, होली-दीवाली जैसे अवसरों पर सामूहिकता
  (b)विभिन्न धार्मिक समुदायों का आपसी सामंजस्य
  (c)अलग-अलग संप्रदायों की उत्सवधर्मिता
  (d)संगीत, कलाओं एवं साहित्य का ताना-बाना
  1 mark
5. (v)
  उपर्युक्त गद्यांश के आधार पर काशी के विषय में कौन-सा कथन असत्य है ?
  (a)वहाँ की साहित्य, संगीत, संस्कृति की हर परंपरा अब लुप्त हो चुकी है ।
  (b)काशी की आत्मा संगीत में बसती है ।
  (c)वहाँ के हिंदुओं और मुसलमानों के बीच सदा से भाईचारे की भावना रही है ।
  (d)बिस्मिल्ला खाँ को काशी से अगाध प्रेम था, उन्होंने उसकी शान बढ़ाई ।
  1 mark
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1. (i) गद्यांश: 'बाबा विश्वनाथ और बिस्मिल्ला खाँ एक-दूसरे के पूरक रहे हैं'। उत्तर (d)।
  1 mark
2. (ii) काशी में मरण को मंगल मानने का आशय है कि मान्यता है काशी में मृत्यु मोक्षदायिनी है। उत्तर (c)।
  1 mark
3. (iii) (क) और (ख) सही हैं; (ग) गलत है क्योंकि केवल कुछ परंपराएँ लुप्त हुई हैं, सारी नहीं। उत्तर (c)।
  1 mark
4. (iv) गंगा-जमुनी संस्कृति का अर्थ विभिन्न धार्मिक समुदायों का आपसी सामंजस्य है। उत्तर (b)।
  1 mark
5. (v) असत्य कथन (a) है, क्योंकि गद्यांश में कहा है 'कुछ बचा है जो सिर्फ़ काशी में है'; हर परंपरा लुप्त नहीं हुई। उत्तर (a)।
  1 mark
Answer: (i) d; (ii) c; (iii) c; (iv) b; (v) a
Where the marks are
- (i) विकल्प (d) (1 अंक)
- (ii) विकल्प (c) (1 अंक)
- (iii) विकल्प (c) (1 अंक)
- (iv) विकल्प (b) (1 अंक)
- (v) विकल्प (a) (1 अंक)
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Q8 · 2 marks · MCQयशपाल – लखनवी अंदाज़
गद्य खंड के पाठों के आधार पर निम्नलिखित दो प्रश्नों का सर्वाधिक उपयुक्त विकल्प चुनकर लिखिए :
1. (i)
  'लखनवी अंदाज' पाठ के नवाब साहब द्वारा लेखक की तरफ उत्सुकता नहीं दिखाई जाने के कारणों को पढ़कर सबसे उचित विकल्प चुनकर लिखिए –
  कारण :
  (क) दूसरे दर्जे में सफर करते देखे जाने की हिचक रही होगी
  (ख) खीरे जैसी साधारण वस्तु के साथ देखे जाने का संकोच
  (ग) संभवतः वे भी नई कहानी के विषय में सोचने के लिए एकांत चाहते हों ।
  (a)इनमें से कोई भी नहीं ।
  (b)केवल (क) और (ख)
  (c)(क), (ख) और (ग) तीनों ।
  (d)केवल (ग)
  1 mark
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1. (i) नवाब साहब की उदासीनता के तीनों कारण संभव हैं: दूसरे दर्जे में दिखने की हिचक, खीरे जैसी साधारण वस्तु का संकोच और नई कहानी पर सोचने के लिए एकांत। इसलिए (क), (ख), (ग) तीनों। उत्तर (c)।
  1 mark
Answer: (i) विकल्प (c) – (क), (ख) और (ग) तीनों
Where the marks are
- (i) सही विकल्प (c) (1 अंक)
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Q9 · 5 marks · Case-basedCompetency-basedजयशंकर प्रसाद – आत्मकथ्य
निम्नलिखित पठित काव्यांश पर आधारित दिए गए बहुविकल्पी प्रश्नों से सबसे उचित विकल्प चुनकर लिखिए :
तब भी कहते हो – कह डालूँ दुर्बलता अपनी बीती ।
तुम सुनकर सुख पाओगे, देखोगे – यह गागर रीती ।
किंतु कहीं ऐसा न हो कि तुम ही खाली करने वाले –
अपने को समझो, मेरा रस ले अपनी भरने वाले ।
यह विडंबना ! अरी सरलते तेरी हँसी उड़ाऊँ मैं ।
भूले अपनी या प्रवंचना औरों की दिखलाऊँ मैं ।
उज्ज्वल गाथा कैसे गाऊँ; मधुर चाँदनी रातों की ।
अरे खिल-खिलाकर हँसते होने वाली उन बातों की ।
मिला कहाँ वह सुख जिसका मैं स्वप्न देखकर जाग गया ।
आलिंगन में आते-आते मुसक्या कर जो भाग गया ।
1. (i)
  अपने बीते हुए जीवन को कवि किस रूप में देख रहा है ?
  (a)विशद और विस्तृत
  (b)सरल और सामान्य
  (c)समृद्ध और सबल
  (d)दुखद और करुण
  1 mark
2. (ii)
  जीवन-गाथा नहीं सुनाने के पीछे कौन-सा कारण मुख्य है ?
  (a)उनको भय है कि लोग उनकी कमज़ोरियों पर हँसेंगे ।
  (b)विनम्र स्वभाववश अपनी जीवन-कथा को आम आदमी की कथा मानना ।
  (c)उनके जीवन के खालीपन से दूसरे सुख पाएँगे ।
  (d)उनके जीवन की व्यथा सबको भावुक बना देगी ।
  1 mark
3. (iii)
  'उज्ज्वल गाथा कैसे गाऊँ' – पंक्ति के संदर्भ में लिखिए कि किस गाथा को उज्ज्वल कहा गया है ?
  (a)विगत जीवन की स्मृतियों को
  (b)मित्रों के साथ व्यतीत समय-गाथा को
  (c)प्रेयसी / पत्नी के साथ व्यतीत मधुर स्मृतियों को
  (d)साहित्यिक गोष्ठियों में की जाने वाली चर्चा को
  1 mark
4. (iv)
  'देखोगे – यह गागर रीती' – पंक्ति में प्रयुक्त 'गागर रीती' से क्या अभिप्राय है ?
  (a)गागर का रिक्त होना
  (b)विशिष्ट उपलब्धियों का न होना
  (c)साहित्यिक रचनाओं का न होना
  (d)विगत जीवन में सुख का न होना
  1 mark
5. (v)
  उपर्युक्त काव्यांश का मुख्य भाव है –
  (a)जीवन के यथार्थ एवं अभाव पक्ष की मार्मिक अभिव्यक्ति
  (b)आत्मकथा न लिखने के कारणों का उल्लेख
  (c)मित्रों के मधुर – कटु व्यवहार का उल्लेख
  (d)प्रेयसी / पत्नी के साथ व्यतीत मधुर पलों की अभिव्यक्ति
  1 mark
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1. (i) कवि अपने बीते जीवन को सरल और सामान्य मानता है। उत्तर (b)।
  1 mark
2. (ii) कवि विनम्रता के कारण अपनी जीवन-कथा को आम आदमी की कथा मानकर सुनाना नहीं चाहता। उत्तर (b)।
  1 mark
3. (iii) 'मधुर चाँदनी रातों' और 'खिल-खिलाकर हँसने वाली बातों' से प्रेयसी/पत्नी के साथ बिताई मधुर स्मृतियों को उज्ज्वल गाथा कहा गया है। उत्तर (c)।
  1 mark
4. (iv) 'गागर रीती' का अभिप्राय विशिष्ट उपलब्धियों का न होना है। उत्तर (b)।
  1 mark
5. (v) काव्यांश का मुख्य भाव जीवन के यथार्थ एवं अभाव पक्ष की मार्मिक अभिव्यक्ति है। उत्तर (a)।
  1 mark
Answer: (i) b; (ii) b; (iii) c; (iv) b; (v) a
Where the marks are
- (i) विकल्प (b) (1 अंक)
- (ii) विकल्प (b) (1 अंक)
- (iii) विकल्प (c) (1 अंक)
- (iv) विकल्प (b) (1 अंक)
- (v) विकल्प (a) (1 अंक)
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Q10 · 2 marks · MCQसूरदास – पद
पद्य खंड के पाठों के आधार पर निम्नलिखित बहुविकल्पी प्रश्नों के उत्तर दीजिए :
1. (i)
  सूरदास के पदों के आधार पर उद्व हैं –
  (a)निर्गुण ब्रह्म के उपासक, कृष्ण-सखा, योग के विरोधी
  (b)सगुण ईश्वर के भक्त, कृष्ण-सखा, योग के प्रचारक
  (c)निर्गुण ब्रह्म के उपासक, कृष्ण सखा, योग-मार्गी
  (d)निर्गुण ईश्वर के विरुद्ध, सगुण-कृष्ण के भक्त, योग-मार्गी
  1 mark
2. (ii)
  मुख्य गायक द्वारा 'अंतरे' की जटिल तानों के जंगल में खोने पर संगतकार 'स्थायी' को किस प्रकार सँभालता है ?
  (a)पीछे छूटे हुए सामान की तरह
  (b)उसे ढाढ़स बँधाकर
  (c)उसके स्वर में स्वर मिलाकर
  (d)वाद्य यंत्रों की ध्वनि ऊँची कर
  1 mark
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1. (i) सूर के पदों में उद्धव निर्गुण ब्रह्म के उपासक, कृष्ण के सखा और योग-मार्गी हैं। उत्तर (c)।
  1 mark
2. (ii) संगतकार अंतरे की जटिल तानों में खोए मुख्य गायक के स्वर में स्वर मिलाकर स्थायी को सँभालता है। उत्तर (c)।
  1 mark
Answer: (i) c; (ii) c
Where the marks are
- (i) विकल्प (c) (1 अंक)
- (ii) विकल्प (c) (1 अंक)
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Section B

खंड 'ब' : वर्णनात्मक प्रश्न; प्रश्न 11-13 में आंतरिक चयन, 14-17 में आंतरिक विकल्प

Q11 · 6 marks · Reading comprehensionमन्नू भंडारी – एक कहानी यह भी
गद्य पाठों के आधार पर निम्नलिखित चार प्रश्नों में से किन्हीं तीन प्रश्नों के उत्तर लगभग 25-30 शब्दों में लिखिए :
1. (क)
  'एक कहानी यह भी' के आधार पर स्वतंत्रता आंदोलन के आखिरी चरण के परिदृश्य का वर्णन कीजिए जिनमें कोई दो बिंदु अवश्य शामिल हों ।
  2 marks
2. (ख)
  'नेताजी का चश्मा' पाठ के आधार पर लिखिए कि नेताजी की मूर्ति पर लगे असली चश्में को देख हालदार साहब के मन में क्या विचार आया ?
  2 marks
3. (ग)
  बालगोबिन भगत के प्रति लेखक क्यों आकृष्ट था ? – पाठ के आधार पर किन्हीं दो कारणों का उल्लेख कीजिए ।
  2 marks
4. (घ)
  'संस्कृति' पाठ के आधार पर बताइए कि 'संस्कृत व्यक्ति' कौन होता है ? उसकी खूबियों पर टिप्पणी कीजिए ।
  2 marks
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1. (क) स्वतंत्रता आंदोलन के अंतिम चरण में देश में चारों ओर प्रभात-फेरियाँ, हड़तालें, जुलूस, भाषण और प्रदर्शन होते थे। आंदोलनकर्ताओं की गिरफ़्तारियाँ होती थीं और सब बढ़-चढ़कर भाग लेते थे। (कोई दो बिंदु, 1+1)
  2 marks
2. (ख) हालदार साहब ने सोचा कि मूर्ति पत्थर की है और चश्मा असली, शायद मूर्तिकार चश्मा लगाना भूल गया। फिर उन्हें लगा कि बिना चश्मे की मूर्ति पर चश्मा लगाना सराहनीय है और कस्बे के नागरिकों की देशभक्ति पर अचरज हुआ। (कोई दो बिंदु, 1+1)
  2 marks
3. (ग) लेखक बालगोबिन भगत के मधुर गान और उनके अलग व्यक्तित्व (कबीरपंथी, साहब की शिक्षाओं पर चलना) के कारण आकृष्ट था। उनकी दिनचर्या, गृहस्थ होकर भी साधु-सा आचरण और कथनी-करनी की एकता भी आकर्षण थे। (कोई दो बिंदु, 1+1)
  2 marks
4. (घ) संस्कृत व्यक्ति वह है जो किसी नए तथ्य की खोज या आविष्कार करता है। वह विद्वान, कल्याणकारी, त्यागी और ज्ञान का इच्छुक होता है, पूर्वजों की उपलब्धियों को आगे बढ़ाता है और बुद्धि-विवेक से नए तथ्यों का विश्लेषण करता है। (परिभाषा 1 + दो खूबियाँ ½+½) (किन्हीं तीन उपभागों पर अंक)
Answer: चारों उपभागों के उत्तर ऊपर दिए गए हैं; किन्हीं तीन पर 6 अंक।
Where the marks are
- (क) दो बिंदु (1+1=2 अंक)
- (ख) दो विचार (1+1=2 अंक)
- (ग) दो कारण (1+1=2 अंक)
- (घ) संस्कृत व्यक्ति की परिभाषा (1) और दो खूबियाँ (½+½) (2 अंक)
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Q12 · 6 marks · Reading comprehensionसूरदास – पद
पद्य पाठों के आधार पर निम्नलिखित चार प्रश्नों में से किन्हीं तीन प्रश्नों के उत्तर लगभग 25-30 शब्दों में लिखिए :
1. (क)
  सूर की गोपियाँ सच्चा राजधर्म किसे बता रही हैं ? उनके अनुसार कृष्ण किस प्रकार राजधर्म का पालन नहीं कर रहे हैं ?
  2 marks
2. (ख)
  परशुराम शिव धनुष टूटने पर इतने अधिक क्रोधित क्यों हो गए ? शिव धनुष तोड़ने वाले के प्रति उनकी प्रतिक्रिया क्या थी ? 'राम-लक्ष्मण-परशुराम संवाद' प्रसंग के आधार पर लिखिए ।
  2 marks
3. (ग)
  आपने अपने पाठ्यक्रम में किस कविता में अन्न उपजाने की पूरी प्रक्रिया पढ़ी है ? उस प्रक्रिया का वर्णन अपने शब्दों में कीजिए ।
  2 marks
4. (घ)
  बादलों से संबंधित किन बिंबों का प्रयोग 'उत्साह' कविता में है ?
  2 marks
Try it first, then show our solutionSolution
1. (क) गोपियों के अनुसार सच्चा राजधर्म प्रजा को न सताना और उनके हितों की रक्षा-पालन करना है। कृष्ण उद्धव द्वारा योग का संदेश भिजवाकर और गोपियों की मिलने की इच्छा पूरी न करके अन्याय कर रहे हैं, इसलिए राजधर्म नहीं निभा रहे। (1+1)
  2 marks
2. (ख) परशुराम शिव के परम भक्त थे और शिव उनके आराध्य/गुरु थे, इसलिए धनुष टूटने से क्रोधित हुए। उन्होंने तोड़ने वाले को सहस्रबाहु जैसा शत्रु बताया और चेतावनी दी कि उसे समाज से अलग कर दिया जाए, अन्यथा सभी राजा मारे जाएँगे। (1+1)
  2 marks
3. (ग) अन्न उपजाने की प्रक्रिया 'फ़सल' कविता में पढ़ी है। इसमें किसान का परिश्रम (बुवाई, निराई, गुड़ाई), नदियों के पानी से सिंचाई तथा सूरज के प्रकाश और हवा से पोषण फ़सल उगाते हैं। (कोई दो बिंदु, ½ प्रत्येक सहित कविता का नाम)
  2 marks
4. (घ) 'उत्साह' कविता में बादलों के बिंब हैं: ललित काले घुँघराले बालों जैसे बादल, बच्चों की कल्पना की तरह परिवर्तनशील बादल और आसमान में चारों ओर छाए हुए बादल। (कोई दो बिंदु, 1+1) (किन्हीं तीन उपभागों पर अंक)
Answer: चारों उपभागों के उत्तर ऊपर दिए गए हैं; किन्हीं तीन पर 6 अंक।
Where the marks are
- (क) राजधर्म (1) और कृष्ण द्वारा उसका पालन न करना (1) (2 अंक)
- (ख) क्रोध का कारण (1) और प्रतिक्रिया (1) (2 अंक)
- (ग) कविता का नाम और प्रक्रिया के दो बिंदु (2 अंक)
- (घ) बादलों के दो बिंब (1+1=2 अंक)
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Q13 · 8 marks · Long answerमाता का अँचल
पूरक पाठ्यपुस्तक के पाठों पर आधारित निम्नलिखित तीन में से किन्हीं दो प्रश्नों के उत्तर लगभग 50-60 शब्दों में लिखिए :
1. (क)
  "बच्चों के सुख-दुख, झगड़े-खेल क्षणिक होते हैं ।" – इस कथन का आशय स्पष्ट करते हुए 'माता का अँचल' पाठ के किन्हीं दो उदाहरणों के संदर्भ से इस कथन की सत्यता सिद्ध कीजिए ।
  4 marks
2. (ख)
  'सानाा-साना हाथ जोड़ि' में प्रकृति की किस अखंडित संपूर्णता से लेखिका का साक्षात्कार होता है ? वह संपूर्णता आवश्यक क्यों है ? उसे नुकसान पहुँचाकर मनुष्य क्या गलत कर रहा है ?
  4 marks
3. (ग)
  हिरोशिमा जाने पर लेखक को क्या महसूस हुआ ? हिरोशिमा की घटना पूरी मानव जाति के लिए एक सबक के समान क्यों है ? 'मैं क्यों लिखता हूँ' पाठ के आधार पर स्पष्ट कीजिए ।
  4 marks
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1. (क) आशय: बच्चे स्वभाव से निश्छल होते हैं। वे दुख, झगड़े और अच्छी-बुरी बातें कुछ ही पलों में भूलकर फिर खेल में मग्न हो जाते हैं।
  2 marks
2. उदाहरण 1: पिता भोलानाथ के साथ गंगा-स्नान और खेल के बाद, माँ के जबरन तेल लगाने पर भोलानाथ रोता है, पर बाहर आते ही साथियों से मिलकर हँसने-खेलने लगता है।
  1 mark
3. उदाहरण 2: अध्यापक (गुरुजी) की पिटाई से बच्चे रोते हैं, पर पिता के ले जाने पर साथियों के साथ मिलते ही सब भूलकर हँसते-खेलते हैं। अतः कथन सत्य है।
  1 mark
4. (ख) अखंडित संपूर्णता: सिक्किम यात्रा में लेखिका पेड़-पौधे, पशु-मानव, नदी-पर्वत आदि सबको अपनी लय, ताल और गति में एक-दूसरे से जुड़ा देखती है।
  2 marks
5. आवश्यकता: प्रकृति की इसी संपूर्णता से धरती और संसार का संतुलन बना रहता है, जीवन टिका रहता है।
  1 mark
6. मनुष्य की गलती: मनुष्य पेड़ काटकर, प्रदूषण फैलाकर, पहाड़ों-नदियों से छेड़छाड़ करके इस संतुलन को बिगाड़ता है, जिससे धरती और जीवन के विनाश का खतरा पैदा हो रहा है।
  1 mark
7. (ग) महसूस हुआ: हिरोशिमा जाने पर लेखक को विज्ञान द्वारा विनाश की भयावहता और पीड़ितों की पीड़ा का अनुभव हुआ। जले पत्थर पर मनुष्य की छाया देखकर उसे लगा मानो वह स्वयं विस्फोट का भोक्ता है।
  2 marks
8. सबक क्यों: यह विज्ञान के दुरुपयोग के विनाशकारी परिणाम का प्रत्यक्ष प्रमाण है; परमाणु हथियारों से युद्ध सदा विनाशकारी होता है, इसलिए मानवता को ऐसी भूल दोहरानी नहीं चाहिए।
  2 marks
Answer: किन्हीं दो उपभागों के उपर्युक्त उत्तर (यहाँ तीनों दिए गए हैं)।
Where the marks are
- (क) आशय स्पष्ट करना (2 अंक)
- (क) दो उदाहरण (1+1 अंक)
- (ख) अखंडित संपूर्णता (2 अंक)
- (ख) आवश्यकता (1 अंक)
- (ख) मनुष्य की गलती (1 अंक)
- (ग) हिरोशिमा का अनुभव (2 अंक)
- (ग) सबक के समान क्यों (2 अंक)
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Answer one of these 3 alternatives.
Q14(a) · 6 marks · Long answerWriting
निम्नलिखित विषयों में से किसी एक विषय पर लगभग 120 शब्दों में सारगर्भित अनुच्छेद लिखिए :
(क) बुजुर्गों के प्रति हमारी जिम्मेदारी
संकेत बिंदु – • हमारे समाज में बुजुर्गों की वर्तमान स्थिति • बुजुर्गों के प्रति वर्तमान स्थिति के कारण • बतौर समुदाय हमारी जवाबदेही • आपके द्वारा बदलाव के कुछ सुझाव
Try it first, then show our solutionSolution
1. भूमिका: बुजुर्ग हमारे समाज की जड़ और अनुभवों का खज़ाना हैं। उन्होंने जीवन भर परिवार और समाज को सींचा है, इसलिए उनकी देखभाल हमारा नैतिक कर्तव्य है।
  1 mark
2. वर्तमान स्थिति: आज एकल परिवारों और व्यस्त जीवन के कारण अनेक बुजुर्ग उपेक्षा, अकेलेपन और आर्थिक-शारीरिक कष्ट झेलते हैं; कई वृद्धाश्रमों में रहने को विवश हैं।
  1 mark
3. कारण: भौतिकवाद, पाश्चात्य प्रभाव, नौकरी हेतु पलायन, संस्कारों का ह्रास और समय का अभाव इस स्थिति के मुख्य कारण हैं।
  1 mark
4. जवाबदेही और सुझाव: समाज के रूप में हमें उन्हें सम्मान, समय और स्नेह देना चाहिए, उनके स्वास्थ्य का ध्यान रखना चाहिए, निर्णयों में उनकी सलाह लेनी चाहिए और बच्चों को बड़ों के आदर के संस्कार देने चाहिए।
  1 mark
5. निष्कर्ष: बुजुर्गों की सेवा से ही हमारा भविष्य सुरक्षित और समाज संवेदनशील बनेगा।
  1 mark
6. भाषा-शुद्धता: शुद्ध, प्रवाहपूर्ण भाषा, लगभग 120 शब्द।
  1 mark
Answer: संकेत-बिंदुओं सहित लगभग 120 शब्दों का अनुच्छेद।
Where the marks are
- भूमिका (1 अंक)
- विषयवस्तु: स्थिति, कारण, जवाबदेही, सुझाव (3 अंक)
- निष्कर्ष (1 अंक)
- भाषा-शुद्धता (1 अंक)
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OR
Q14(b) · 6 marks · Long answerWriting
(ख) उम्मीद पर दुनिया कायम
संकेत बिंदु – • जीवन में कठिन दौर और उसका सामाना • पराजय और संघर्ष की अनिवार्यता • हार के बाद भी आशा की किरण बने रहना • जब तक उम्मीद है तब तक अंत नहीं
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1. भूमिका: उम्मीद वह डोर है जिससे मनुष्य जीवन की हर कठिनाई में बँधा रहता है। इसी के सहारे दुनिया चलती है।
  1 mark
2. कठिन दौर: हर जीवन में बीमारी, असफलता, आर्थिक संकट जैसे कठिन दौर आते हैं; धैर्य और साहस से उनका सामना किया जाता है।
  1 mark
3. पराजय और संघर्ष: हार और संघर्ष जीवन का अनिवार्य अंग हैं; ये हमें सिखाते हैं और मज़बूत बनाते हैं। हार के बाद भी आशा की किरण बनी रहती है।
  1 mark
4. उम्मीद ही शक्ति: जब तक उम्मीद है, तब तक अंत नहीं। किसान सूखे के बाद भी बीज बोता है, विद्यार्थी असफल होकर फिर प्रयास करता है।
  1 mark
5. निष्कर्ष: अतः निराश न होकर आशा और परिश्रम से आगे बढ़ना चाहिए।
  1 mark
6. भाषा-शुद्धता: शुद्ध भाषा, लगभग 120 शब्द।
  1 mark
Answer: संकेत-बिंदुओं सहित लगभग 120 शब्दों का अनुच्छेद।
Where the marks are
- भूमिका (1 अंक)
- विषयवस्तु (3 अंक)
- निष्कर्ष (1 अंक)
- भाषा-शुद्धता (1 अंक)
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Q14(c) · 6 marks · Long answerWriting
(ग) 'परहित सरिस धर्म नहीं'
संकेत बिंदु – • दूसरों का हित करना • परहित में क्या-क्या शामिल ? • परहित क्यों धर्म है ? • परहित से लाभ और सुझाव
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1. भूमिका: तुलसीदास ने कहा है 'परहित सरिस धर्म नहीं भाई'। दूसरों की भलाई सबसे बड़ा धर्म है।
  1 mark
2. परहित में क्या शामिल: भूखे को भोजन, बीमार की सेवा, ज़रूरतमंद को धन-शिक्षा देना, पशु-पक्षियों और पर्यावरण की रक्षा, संकट में सहारा देना।
  1 mark
3. धर्म क्यों: सभी धर्म मानवता और करुणा सिखाते हैं। नदी, वृक्ष, सूर्य बिना स्वार्थ दूसरों को देते हैं; परहित से मन को शांति और आत्मसंतोष मिलता है।
  1 mark
4. लाभ और सुझाव: परहित से समाज में प्रेम, सहयोग और भाईचारा बढ़ता है। हमें स्वार्थ त्यागकर अपनी क्षमता अनुसार नित्य किसी की सहायता करनी चाहिए।
  1 mark
5. निष्कर्ष: परहित ही सच्चा धर्म और मानव-जीवन की सार्थकता है।
  1 mark
6. भाषा-शुद्धता: शुद्ध भाषा, लगभग 120 शब्द।
  1 mark
Answer: संकेत-बिंदुओं सहित लगभग 120 शब्दों का अनुच्छेद।
Where the marks are
- भूमिका (1 अंक)
- विषयवस्तु (3 अंक)
- निष्कर्ष (1 अंक)
- भाषा-शुद्धता (1 अंक)
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Q15(a) · 5 marks · WritingCompetency-basedWriting
निम्नलिखित में से किसी एक विषय पर लगभग 100 शब्दों में पत्र लिखिए :
(क) आपका नाम रमैया / रौशन है । आप अपने विद्यालय की तरफ से किसी बड़े शहर की शैक्षणिक यात्रा पर गए हैं । यात्रा से लौटकर उसकी जानकारी देते हुए अपनी बड़ी बहन को पत्र लिखिए ।
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1. प्रारूप: पता व दिनांक (दाईं ओर), संबोधन 'आदरणीय दीदी, सादर प्रणाम', अंत में 'आपका प्रिय भाई, रमैया'।
  1 mark
2. विषयवस्तु:
  २५/३/२०२३
  आदरणीय दीदी,
  सादर प्रणाम।
  मैं कुशल हूँ और आशा है आप भी स्वस्थ होंगी। मैं विद्यालय की ओर से तीन दिन की शैक्षणिक यात्रा पर दिल्ली गया था। हमने लाल किला, राष्ट्रीय संग्रहालय, इंडिया गेट और विज्ञान केंद्र देखे। इतिहास की किताबों में पढ़ी चीज़ें साक्षात देखकर बहुत ज्ञान मिला। शिक्षकों ने हर स्थल का महत्व समझाया। साथियों के साथ अनुशासन, सहयोग और मेल-जोल का अनुभव भी अच्छा रहा। महानगर की भागदौड़ और स्वच्छ मेट्रो भी देखी। यात्रा बहुत यादगार रही। माँ-पिताजी को मेरा प्रणाम कहिएगा। आप अपना पत्र शीघ्र लिखें।
  3 marks
3. समापन: आपका प्रिय भाई, रमैया। भाषा शुद्ध।
  1 mark
Answer: औपचारिकताओं सहित लगभग 100 शब्दों का अनौपचारिक पत्र।
Where the marks are
- प्रारूप, आरंभ-अंत की औपचारिकता (1 अंक)
- विषयवस्तु (3 अंक)
- भाषा-शुद्धता (1 अंक)
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Q15(b) · 5 marks · WritingCompetency-basedWriting
अथवा
(ख) आप 27/6-बी, क.ख.ग. नगर के निवासी राधेश्याम/रुक्मिणी हैं । आपके मोहल्ले में बहुत से आवारा पशु घूमते रहते हैं । उनकी वजह से न सिर्फ मोहल्लेवासियों को कई तकलीफों का सामना करना पड़ता है बल्कि वे पशु भी कई समस्याओं से ग्रस्त रहते हैं । नगरपालिका के अध्यक्ष को पत्र लिखकर इस समस्या की जानकारी दीजिए और उचित कदम उठाने का अनुरोध कीजिए ।
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1. प्रारूप: सेवा में, अध्यक्ष, नगरपालिका, (शहर); दिनांक; विषय: आवारा पशुओं की समस्या के संबंध में; संबोधन 'महोदय'; अंत में 'भवदीय, राधेश्याम'।
  1 mark
2. विषयवस्तु:
  सेवा में,
  अध्यक्ष महोदय, नगरपालिका, क.ख.ग. नगर
  विषय: आवारा पशुओं की समस्या के समाधान हेतु।
  महोदय,
  मैं 27/6-बी, क.ख.ग. नगर का निवासी हूँ। हमारे मोहल्ले में बहुत से आवारा पशु घूमते हैं। वे सड़क पर दुर्घटनाएँ कराते हैं, बच्चों-बुजुर्गों को चोट पहुँचाते हैं, कूड़ा बिखेरते हैं और गंदगी व बीमारियाँ फैलती हैं। बेचारे पशु भी भूख, चोट और बीमारी से पीड़ित रहते हैं। आपसे अनुरोध है कि इन्हें पकड़वाकर गौशाला या पशु-आश्रय में भिजवाएँ, उनके भोजन व उपचार की व्यवस्था करें और मोहल्ले की सफाई कराएँ। आपकी अति कृपा होगी।
  3 marks
3. समापन: धन्यवाद सहित, भवदीय, राधेश्याम, पता। भाषा शुद्ध।
  1 mark
Answer: औपचारिकताओं सहित लगभग 100 शब्दों का औपचारिक पत्र।
Where the marks are
- प्रारूप (1 अंक)
- विषयवस्तु (3 अंक)
- भाषा-शुद्धता (1 अंक)
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Q16(a) · 5 marks · WritingCompetency-basedWriting
(क) जड़ी-बूटियों से दंत-मंजन बनाने वाली कंपनी 'अ.ब.स.' को अपने उत्पाद के प्रचार-प्रसार और बिक्री को बढ़ाने हेतु घर-घर जाकर संपर्क करने वाले कुछ नवयुवकों और नवयुवतियों की आवश्यकता है । अपनी शैक्षणिक योग्यता, रुचि और अनुभव का विवरण देते हुए लगभग 80 शब्दों में एक स्ववृत्त तैयार कीजिए ।
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1. प्रारूप: शीर्ष पर 'स्ववृत्त' या 'बायोडाटा'; नाम, पता, संपर्क, जन्मतिथि आदि के बाद क्रमबद्ध शीर्षक।
  1 mark
2. विषयवस्तु:
  स्ववृत्त
  नाम: रोहित कुमार; पिता का नाम: श्री मोहन कुमार; जन्म-तिथि: 12/05/2002; पता: 15, गाँधी नगर, दिल्ली; मोबाइल: 98XXXXXXXX; ईमेल: rohit@example.com
  शैक्षणिक योग्यता: दसवीं (CBSE) 85%, बारहवीं (CBSE) 82%, बी.ए. (द्वितीय वर्ष)
  रुचि: लोगों से मिलना-बातचीत करना, भ्रमण, संगीत
  अनुभव: एक वर्ष विद्यालय-कैंटीन व स्थानीय दुकान में बिक्री-सहायक; कॉलेज में विपणन-अभियान का अनुभव
  विशेषताएँ: मिलनसार, परिश्रमी, सरल भाषा में समझाने की कला
  घोषणा: उपर्युक्त सब जानकारी सही है।
  हस्ताक्षर, दिनांक
  3 marks
3. भाषा-शुद्धता: शुद्ध, संक्षिप्त, क्रमबद्ध प्रस्तुति।
  1 mark
Answer: शैक्षणिक योग्यता, रुचि और अनुभव सहित लगभग 80 शब्दों का स्ववृत्त।
Where the marks are
- प्रारूप (1 अंक)
- विषयवस्तु (3 अंक)
- भाषा-शुद्धता (1 अंक)
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Q16(b) · 5 marks · WritingCompetency-basedWriting
अथवा
(ख) आप जुबैर आलम / जोया मलिक हैं । हाल ही में आपने एक प्रतिष्ठित वेबसाइट से कुछ कपड़े मँगाए थे । उन कपड़ों में कई समस्याएँ हैं पर अब वह वेबसाइट उसे वापस नहीं ले रही । इस पूरी समस्या को स्पष्ट करते हुए उस वेबसाइट के उपभोक्ता संपर्क विभाग को लगभग 80 शब्दों में ईमेल लिखिए ।
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1. प्रारूप: प्रति: (प्रापक का ईमेल), प्रेषक: (अपना ईमेल), विषय: दोषपूर्ण कपड़ों की वापसी हेतु; संबोधन 'महोदय/महोदया'; अंत में नाम।
  1 mark
2. विषयवस्तु:
  विषय: दोषपूर्ण कपड़ों की वापसी/धनवापसी के संबंध में
  महोदय,
  मैंने आपकी वेबसाइट से दिनांक 5 मार्च को कुछ कपड़े मँगाए (ऑर्डर संख्या 12345)। प्राप्त कपड़े गलत नाप के हैं, रंग विज्ञापन से भिन्न है और कुछ में सिलाई खुली है। वेबसाइट इन्हें वापस नहीं ले रही। आपसे अनुरोध है कि ऑर्डर वापस लेकर पूरा धन लौटाएँ या सही वस्त्र भेजें। कृपया शीघ्र कार्यवाही कर सूचित करें।
  3 marks
3. समापन: धन्यवाद, भवदीय, जुबैर आलम, मोबाइल। भाषा शुद्ध।
  1 mark
Answer: लगभग 80 शब्दों का औपचारिक ईमेल।
Where the marks are
- ईमेल प्रारूप (1 अंक)
- विषयवस्तु (3 अंक)
- भाषा-शुद्धता (1 अंक)
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Q17(a) · 4 marks · WritingCompetency-basedWriting
(क) जल संकट के प्रति जनता को जागरूक करने के लिए लगभग 60 शब्दों में एक जनहित विज्ञापन तैयार कीजिए ।
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1. रचनात्मकता और प्रस्तुति: आकर्षक शीर्षक 'जल है तो कल है' तथा सुसज्जित, बॉक्स में प्रस्तुति।
  1 mark
2. विषयवस्तु:
  जल बचाओ, जीवन बचाओ!
  जल-संकट गहरा रहा है। आज बचाएँगे, तभी कल पाएँगे।
  • टपकते नल ठीक कराएँ
  • ब्रश करते समय नल बंद रखें
  • वर्षा-जल का संचयन करें
  • पौधे लगाएँ, जल-स्रोतों को स्वच्छ रखें
  हर बूँद कीमती है।
  जनहित में जारी – जल शक्ति विभाग
  2 marks
3. भाषा-शुद्धता: संक्षिप्त, प्रभावी, शुद्ध भाषा।
  1 mark
Answer: लगभग 60 शब्दों का जनहित विज्ञापन।
Where the marks are
- रचनात्मकता और प्रस्तुति (1 अंक)
- विषयवस्तु (2 अंक)
- भाषा-शुद्धता (1 अंक)
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Q17(b) · 4 marks · WritingCompetency-basedWriting
अथवा
(ख) आप अनन्य देव / मीना मोहनी हैं और जल्द ही आपके पिताजी की लिखी हुई दसवीं किताब प्रकाशित होने वाली है । उन्हें बधाई और शुभकामना का एक संदेश 60 शब्दों में लिखिए ।
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1. प्रारूप: दिनांक, समय, संबोधन 'पूज्य पिताजी', अंत में प्रेषक का नाम।
  1 mark
2. विषयवस्तु:
  10 मई, 2023, सायं 6:00
  पूज्य पिताजी,
  आपकी दसवीं पुस्तक प्रकाशित होने की खबर से हम सभी बहुत प्रसन्न हैं। यह आपकी वर्षों की लगन, साधना और परिश्रम का फल है। आपकी हर पुस्तक हमें प्रेरणा देती है। हार्दिक बधाई! ईश्वर करे यह पुस्तक भी पाठकों में लोकप्रिय हो और आप यूँ ही लिखते रहें। आपको अनेक शुभकामनाएँ।
  आपका स्नेहिल पुत्र,
  अनन्य देव
  2 marks
3. भाषा-शुद्धता: शुद्ध और प्रभावी भाषा।
  1 mark
Answer: लगभग 60 शब्दों का बधाई-संदेश।
Where the marks are
- प्रारूप (1 अंक)
- विषयवस्तु (2 अंक)
- भाषा-शुद्धता (1 अंक)
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Source: official question paper, cbse.gov.in. Chapter tags and solutions are ours. Spotted a transcription error? Write tosupport@questionbuddy.in.